谈谈“恐怖主义” 8-11

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2019年4月8日16:06:46 评论 514

 

    应朋友留帖所问,谈谈恐怖主义。

    奥运期间,众所关注的当然是与之相关的题材,但除了奥运赛场各国健儿的奋力鏖战外,普通百姓日涉其间的柴米生活依然在继续,所以偶而一谈也未必就是无益之旁顾,更何况奥运期间安保第一,关注一下恐怖主义还不算是离题太远。

    那位朋友在留帖中说,“说到恐怖主义,我也是深恶痛绝,但是吃不准的是,何谓恐怖主义”?此外,那位朋友还举当年的铁道游击队为例,说是“飞虎队炸火车时也误伤许多百姓,不知算不算恐怖主义”?

    在一般的概念中,此类问题根本就不存在探讨的前提:恐怖主义和革命者英勇献身的壮举根本不能相提并论,恐怖主义实施过程中的残害生命行为只是其产生社会影响的手段,只要能引起公众舆论的震动,任何手段都可无所不用其极,而革命者英勇献身的壮举是为了赢得社会公众生存条件的更好改善,在此过程中的生命消失行为是“为有牺牲多壮志”,是“要革命总会有牺牲”,是“死得其所的比泰山还要重”的行为。

    不过,如果摆脱了不假思索、信手拈来的相沿袭成的思考方式去观察上述两者的精神支撑点,或许会发现在其最深层的本原信念上有着惊人的相似。就行为者本身而言,他们都将行为定位在“死得其所”的价值取向上,是一种舍生取义的精神动力在推动着他们的行为。如果仅从行为的信念动力来界定,驾飞机撞楼的9•11袭击者和舍身炸碉堡的董存瑞都有着杀身成仁的共同精神支撑,不过前者是为了信仰中的真主,后者是为了信念中的新中国。对其行为对对错错的评定只是旁人羼杂着各种不同观察角度的评论而已,在人类几千年的历史长河中还从未有过绝对的对和错,所谓的对错永远只是阶段性的相对解释而已。

    以上所说并无半点将恐怖主义和革命的英雄主义混为一谈之意,只是希望人们在阐述某个观点时尽量规避人云亦云的简单化思维,尽可能地分析、消化后才吸收。厘清概念的本质区别后方能有利于信念的坚持。有许多观点,其实社会的治理者并不希望子民真有透彻的理解,只希望跟着就是。要弄清问题只能靠自己。比如“祖国”一词,原就是个中性词,从古至今的“祖国”概念其实是个不断变化内涵外延的界定用词,《共产党宣言》中也早就说过“工人没有祖国”,所谓对“祖国”的忠诚、热爱等等归根结底最终都指向社会的治理者的利益需求。

    当然,最终要强调的是:社会所追求的终极目的是社会环境中的存在者能安居乐业,恐怖主义悖离了这一基本宗旨,所以永远不得人心;对“祖国”的热爱带来了社会的稳定,是人民生活安定幸福的必要前提,所以“热爱祖国”是值得推崇的美德。

(2008-08-12)

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