愤青、奋青、粪青 5-4

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2019年4月8日16:06:45 评论 532

 

    “五四”青年节,还是想谈谈“五四”精神。

    记得去年“五四”青年节时,《午间风》网络版的文章主题是“五四精神已离我们远去”,时隔一年,感慨依旧。虽说在“爱国、奥运”等众望所归的大概念光环感召下,青年们的激情常能找到社会和政府所认可的宣泄口,藏独份子以及境外的一些无知之徒的恶劣行径也能客观激发青年们的爱国热情,但“五四”精神的有效传承却也常常随之被弱化为“只要爱国便可”,探索“民主、人文”等观念的思想火炬渐渐退隐,几乎淡出人们的视野。

    “爱国”当然没错,是放之四海而皆准的不二真理,古今中外,莫不如此,但除此之外还需有其他的思考内涵,尤其是当其已成为一种标签式口号时,更需人们有不仅仅止步于此的探索欲求,那样才能有效充实“爱国”的内涵,才能使“爱国”真正体现出“五四”精神的内核。

    昨天,胡锦涛总书记在北京大学视察时要求学生“多读书、多思考、多实践”,其精髓实质应该说和“五四”精神的真正内核是一脉相承的。

    刚才有位朋友留言说“现在的愤青很多,要做奋青,不要做粪青”,对各类社会角色的概括十分精辟,有一定见解,不过仔细揣摩,还大有不然之处。“粪青”已归入粪土一类,自不必提起,但“愤青”一语所带有的讥讽之意是否合适值得推敲。此外,“奋青”者,奋发有为之青年也,然而哪一类的努力过程可定义为“奋发”也是各有所见,表象的标签下很难落 实到一个公认的内核范围。官场上不择手段的钻营可美誉为政治上永不停步的求上进,刻意敛财满眼只认得一个“钱”字者也同样可推崇为应该褒扬的经济界成功人士,因何“奋发”,大有讲究,简单的一句“奋青”恐怕难以恰如其份地为其定义。人们对“愤青”的习惯性贬称也同样带有不假思索所致的偏见,仔细想想,“愤青”又有何不是?有多少时代发展的改革因“愤”而生!难道非得要青年重拾中国几千年封建传统大染缸中浸成的奴隶意识,一味低眉顺眼、逆来顺受才算是好青年?

    当然,有许多有志青年往往只是因为所思所想常与时世不符而冻结着自己的思路,这可以理解,但希望这层保护自身的盔甲最终不至成为限制自身思路呼吸的桎梏,不然的话将会十分可悲。

(2008-05-04)

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