“奴才”和“才华横溢”的标准是什么? 10-15

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2019年4月8日16:06:40 评论 384

 

    刚才有位朋友留言说,“如果社会只需要奴才,即便才华横溢,恐也是徒劳”,嗟叹命运不公的满腹怨尤之意溢于言表。

    感觉得出,这位朋友并不甘于命运的摆布,“晚上和周末做着两、三份兼职”,但尽管如此,依然只能在而立之年“守望婚姻的幸福,连个安身之所都买不起”,所以感到“身心疲惫”,感到生活“太沉重”。

    无疑,似这位朋友般的处境在目前现实社会中不乏其人,这位朋友说的也是实情,“努力”所铺就的道路并不总通向成功,社会的不公是不容回避的客观存在,所谓的“一分耕耘一分收获”的说法只是理论上成立,在学生课堂上的作文中可言之成理,在严酷的现实生活中却常常并非如此。所以常常会有“奴才”式的庸人平步青云、“才华横溢”的俊彦赉志以没这样的悖象存在。

    不过,我们还是想真心地劝这位朋友改变一下自己的感触角度,尽量从缠绕自己思维世界的怨艾之丝中摆脱出来。命运对你的不公或许是个客观存在,但你自怨自艾的思维习惯只会将你带入更难自拔的万劫不复的深渊。记得四年前曾流行过一本《没有任何借口》的励志书,后来曾为人诟病,认为那书过份强调自律,意在为企业老板培养惟命是从的员工。其实平心而论,这样的评价失之过苛,“借口”的存在后面就是“责任的逃避”,习惯于躲在“借口”之后的人往往会不自觉地选择对自身的宽容,而现实生活的存在规律偏偏最为排斥“宽容”。

    另外要细加推敲的是,“奴才”和“才华横溢”的标准是什么?你自身所认定的准则是否能为社会所容?社会是否承认你所持的好恶标准?中国几千年的道德教育最成功的一点就是使它的子民都遵照一条非此即彼的准则来设计自己的人生路,或者坦率地说,根本就没有真正本质意义上的人生设计,社会并不承认多样并存的存在标准,人们的好恶是非只是社会衡定后的唯一标准,所以所谓“奴才”或“才华横溢”究其实或许还只是一种未必能在社会上赢得认可的一己之见而已。

    此外有个不得不指出的事实:社会就是一种客观存在,学校教育和理论中存在的好恶是非观念在现实生活中恰如沸汤沃雪,根本就无立足之地。人类历史从未有过蓝本供后来者仿效,在地球上走出的每个足迹都是新的,你又从何判定所谓的“奴才”、才华横溢“的具体指标呢?世事本就“横看成岭侧成峰”,你眼中的“奴才”为什么就不能是他人眼中的“才华横溢”呢?从更深广的意义层面而言,所谓的社会“不公”完全可能是客观存在的“公平”。

    今天就某位朋友的留言坦率地说了几句,但愿那位朋友能理解我们的苦心。置之死地而后生,下些猛药,使其彻底抛弃原有的幻觉,或许能使那位朋友较为坦然地面对生活的磨难,更多一些努力前行的信心。

(2007-10-15)

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