在北大、清华十位博士的联名抵制活动中，圣诞还是来了，而且感觉中比以往气氛更为浓厚。
抵制活动的发起人王达三称，“国人自觉回归传统，承接斯文，恢弘和光大孔孟之道，重建中国文化的主体性，确立以儒家文化为主体的中国文化在国人心目中和日用中，以及在国家政制和社会生活中的主体性和主位性，这是复兴中华传统文化关键命题和基础工作”。随着抵制活动的提出和开展，人们关注的话题意义已超越了“过节”这么一个单纯的形式，已演变为中西方文化的优劣之争，更有甚者将圣诞节在中国社会中的盛行定义为“西方的文化侵略”。
事情真的象那十位博士在联名抵制信中说的那样耸人听闻吗？西方的圣诞节真的就该那么不见容于中国社会吗？或者，抵制“西方文化侵略”真的就那么刻不容缓？
既然已历经多年寒窗读成个博士，他们不会不知道，如今的圣诞节宗教色彩其实已经很淡，早已普化为社会大众的生活性的节日；商家以此为噱，百姓图一热闹，仅此而已。要是这算是西方文化侵略的话那可是到处有例可举，不说影院放映的广受大众欢迎的各类大片，不说各地争相引进的外资企业，单是从小学一直要考到博士的英语（那十位博士不会不考吧）就是西方文化侵略的一个铁证啊。
文化搭台，经济唱戏。谁家的文化吃香的背后是那家坚挺的经济实力。要是哪天我们中国的经济实力能傲视全球的话，恐怕年初一那天会全球都在放爆竹。
再有，如果西方文化中有我们值得吸取的先进营养，那为什么不能象鲁迅提倡过的奉行“拿来主义”呢？非得要老祖宗传下来的孔孟之道才可奉为万世不易的社会宝典？非得要打上纯国产的标签印记才是值得珍惜、应该宝藏的无价之物？这本身就是一种狭隘民族主义情结。
当然，我们这样说也决无提倡人人去过圣诞节之意，只是想说，事情本属正常，中西文化的交流互通也是大势所趋，刻意去将其妖魔化也未必能给中国的文化建设带来正常氛围。
平安夜，各位一切平安！(2006-12-24)
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