说说阿米什 10-11

web-admin
web-admin
web-admin
21339
文章
2
评论
2019年4月8日16:06:25 评论 353

每天,纷纷扰扰的各类投诉象潮水般涌向《午间风》,光是今天下午一点半到两点这半个小时里,我们就接待了来自海虞、梅李的六位听众;置身于充满着郁愤情绪的诉说中,《午间风》节目主持人其实也常常在自我寻找能冷静坚持下去的精神支撑点:我们也常常在自问,哪种社会存在状态才是值得社会大众不懈追求的最高境界?哪条求索之路才是真正能导向化界的不二之路?尤其是最近有关阿米什行为的关注更是把这种自我反思导向了必须明确给出答案的无可逃遁之地。
众所周知,阿米什人的特点就是宽容、宽容再宽容。这个不事张扬的民族一向以来与世无争地静静地生活在世界的一个角落,只是今年十月二日的那起校园枪击血案才使阿米什人的民族特性凸显在世人的眼前:被无辜杀害的小女孩的家属明确表示,“不能去憎恨”凶手。连当地的牧师思内克都说这是他二十五年牧师生涯中最感人的事。

如此的宽容令人深深为之动容。在思考这类行为的精神动力以及它的存在是否具有合理性的同时,《午间风》当然会对自身历来对社会弱势群体的支持态度作反复的审视。我们希望在为阿米什精神深深感动之余,还是能冷静地找出他们之所以这样的精神支柱。如果他们的这种宽容、宽容再宽容的人生哲学是社会存在的最高境界,那《午间风》平时一向提倡的认真做人、认真处世的概念岂不是“人生本无事、庸人自扰之”了吗?

说到阿米什,自然会想起另一个极端的存在:高喊“某某主与我同在”,然后驾机撞向世贸大楼的恐怖分子。

当然,这是不能相提并论的两个极端,善良的人们在洒泪前者之时想必也会切齿后者。如果有谁说其实两者之间有着不容忽视的惊人相似的精神支撑因素的话,恐怕多半会被认为是在说胡话。

但是,仔细想想,又何尝不是呢?

极端的宽容和极端的恐怖产生着极端的行为。看似水火不容的两个极端,其实都源自他们的宗教信仰。宗教行为最终导致的结果只是盲目遵从,无论善举还是恶行,都是在理性思考状况缺失的前提下产生的行为。宗教导致的善举固然客观上有益于当时的社会存在,但谁又能忽略这种盲目信从的状态下可能会产生的意想不到的恶果呢?只有理性的分析和符合社会客观实际的认真努力,才能使生存在俗世中的人们意识到:只有靠自己才能真正改变自己的命运。天国的幸福许诺只是一个美丽的谎言。

理清自己的思路,我们的心底前所未有的宁静。当思维深处的幽谷之兰历经风雨的洗练臻于出谷迁乔之境时,我们以发自肺腑的感恩之心回视着来路上的是是非非、风风雨雨。《午间风》坚持得没错,应该这么坚持下去!(2006-10-11)

web-admin
  • 本文由 发表于 2019年4月8日16:06:25
  • 转载请务必保留本文链接:https://www.am1116.com/11787/
《午间风》网络版七周年    2013-6-3 安然随笔

《午间风》网络版七周年 2013-6-3

昨天一位“常上网看看”的朋友语重心长地送来了批评,认为“新年的钟声已过去四个多月,《午间风》网络版却依然高悬一篇《朋友们新年快乐》的文章”,令人“心中总感觉有点那个”。这位朋友说得委婉,我们却早已无地...
“孝”,能解决所有问题吗?(2-18) 安然随笔

“孝”,能解决所有问题吗?(2-18)

昨天节目中最后一个参与电话的阿姨言犹未尽,节目过后的延伸交流令人唏嘘,原来那位阿姨说的是“农村有些老人和子女发生争执,媳妇往婆婆面前扔了一把刀、一根绳,说是自己挑了断方式,结果那位老人选了绳子,上吊前...
网站故障已排除  8-28 安然随笔

网站故障已排除 8-28

各位朋友,在此先说声抱歉!因网站服务器硬件故障,最近几天的帖子状态很不正常,具体表现为或有日期舛误,或有帖子丢失,朋友们发帖后可能会找不到自己所发之帖,也可能在传送环节上受阻,但至今天为止,网站已修复...

发表评论