有几个人在说“皇帝其实没穿衣服”? 8-27(一)

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2019年4月8日16:06:23 评论 490

刚才有位朋友就《白求恩流连在美女如云的大街上》那篇文章谈了自己的不同看法,的确言之有理,我们完全同意,非常感谢这位朋友的冷静分析;同时我们也非常期待于象这一类的知性文字能进一步地完善《午间风》的见解,使《午间风》节目能尽可能地成为关注者不枉此举的坦诚交流平台。
这位朋友说是“上个世纪六十年代”就知道那本《白求恩传记》,那肯定是六十年代前生人,如今估计已在知天命之年,但犹能以一片拳拳之心示人,这一点尤为令人感动。希望这位朋友能保持这一分认真的处世态度,经常给我们《午间风》节目指点指点。

当然,我们的看法和这位朋友所提是一致的,白求恩具体如何,我们想这并无纠缠不休的必要,如真要在这一类的具体细节上喋喋不休的话,那马克思据说还有私生子哪。我们所真正想说的是:向社会所推出的概念请不要为了某种宣传的需要而刻意打造一个面目全非的臆造形象,以免时过境迁之后再去做吃力不讨好的修正行为,老是那样岂不尴尬也哉?一次两次可以,三次四次呢?岂不会使社会大众会心一笑,弄得只剩下个孩子在那儿说皇帝其实没穿衣服,社会诚信再往何处寻觅呢?

话也说回来,历史本来就是在不断修正中前进的,冥王星还被褫夺了早已成世所公论的行星称号呢,所以推翻前人的定论无足为怪,应该说也是一种值得鼓励的科学精神,真理往往掌握在少数人的手里。关键是不能病态地专以翻案为业,前人这么说我就偏那么翻,完全不顾客观历史事实,只要求得当时的社会关注度,只要夺得众人眼球;从另外一个角度来说,一种说法的提出,一个观念的确立,也需认真地对自己对社会负责,也不能为求一家之说的成立而牵强附会地硬扯。象所谓的“厚黑学教主”李宗吾,生拉硬扯,偏要凑出个“厚黑”之说来概天下之事,其最终结果是成就了自身的病态人格。(2006-08-27)

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